2012.01.23 Monday
他ではみられないアプローチ。
当然、当会を主催するにあたり、その初期段階では他の本も色々とかなり読みました。
しかし、それにしても、わたしはその初期の段階から、‘合気’を‘相手の力を抜く、合気’と‘その他の合気’とに別けていました。そして初めから、‘その他の合気’には殆ど興味がありませんでした。
本当に多くの人たちは、この違いはどうでもよいことのようで、この違いを云々しているところなど見たことがありません。寧ろ、この違いを云々しているわたくしどもの方が少し違和感を持って眺められている様子ですが・・・。
そして研究を更に続けていくと、通常の運動物理学、運動科学から‘合気’を分析なさっている技術は、明らかに、科学的に分析できる技術であり、科学的分析のままにその効果も限定的です。
しかし、残念ながら、わたしはこういた科学的に分析の出来る技術に興味はありません。どうやったって、興味の尽きないのは、‘相手の力を抜く技術であり’、この技術を指してわたしは、‘合気’と呼んでいます。
多くの方が勘違いなさっているのは、
この科学的分析によって‘合気’が一段と我々に近づき、更なる研究で、‘合気’はもっと身近になるだろうと無意識に思いこんでいるという事実です。
詰まり、この科学的分析の‘合気’も、‘相手の力を抜く、合気’も同じベクトル上にあるものと信じて疑わない人の如何に多いことか。
はっきりと申し上げますが、これは当会の見解でもありますが、‘相手の力を抜く、合気’と‘その他の合気’はまったく別物です。
どんなに頑張ったところで、‘その他の合気’から‘相手の力を抜く、合気’へ、とは移行しません。まったく別物だからです。
こういった意味からすると、当会の解析は、他に類を見ない特殊な解析から解説を行っています。
既に去年の状況から、稽古の時に、「今、言っていることは、他の本で見たことがない。何処にも書いていない」を連発していますし、
そして何より、他で少々やったからといってその根本が他と違っているわけですから、どうやったって応用が利くはずありません。
こちらに来られると、他と違ってまったく違ったアプローチからの解説で稽古を始めないとならない状態になります。
しかし、それにしても、わたしはその初期の段階から、‘合気’を‘相手の力を抜く、合気’と‘その他の合気’とに別けていました。そして初めから、‘その他の合気’には殆ど興味がありませんでした。
本当に多くの人たちは、この違いはどうでもよいことのようで、この違いを云々しているところなど見たことがありません。寧ろ、この違いを云々しているわたくしどもの方が少し違和感を持って眺められている様子ですが・・・。
そして研究を更に続けていくと、通常の運動物理学、運動科学から‘合気’を分析なさっている技術は、明らかに、科学的に分析できる技術であり、科学的分析のままにその効果も限定的です。
しかし、残念ながら、わたしはこういた科学的に分析の出来る技術に興味はありません。どうやったって、興味の尽きないのは、‘相手の力を抜く技術であり’、この技術を指してわたしは、‘合気’と呼んでいます。
多くの方が勘違いなさっているのは、
この科学的分析によって‘合気’が一段と我々に近づき、更なる研究で、‘合気’はもっと身近になるだろうと無意識に思いこんでいるという事実です。
詰まり、この科学的分析の‘合気’も、‘相手の力を抜く、合気’も同じベクトル上にあるものと信じて疑わない人の如何に多いことか。
はっきりと申し上げますが、これは当会の見解でもありますが、‘相手の力を抜く、合気’と‘その他の合気’はまったく別物です。
どんなに頑張ったところで、‘その他の合気’から‘相手の力を抜く、合気’へ、とは移行しません。まったく別物だからです。
こういった意味からすると、当会の解析は、他に類を見ない特殊な解析から解説を行っています。
既に去年の状況から、稽古の時に、「今、言っていることは、他の本で見たことがない。何処にも書いていない」を連発していますし、
そして何より、他で少々やったからといってその根本が他と違っているわけですから、どうやったって応用が利くはずありません。
こちらに来られると、他と違ってまったく違ったアプローチからの解説で稽古を始めないとならない状態になります。
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